��岛三洲，为美蓉、阆苑、瑶池；下岛三洲，为赤城、玄关、桃源。三岛九洲鼎峙洪蒙之中。三岛之间有紫府州，为东华帝君别理统传灵官职位，较量群仙功行，自地仙而至神仙，神仙而至天仙，天仙而转真圣，入虚无洞天的地方。凡此三迁都是由东华帝君主管。据《三教授神大全》卷一释曰：“东华者，以帝君东华至真之气化而生也，分治东极，居东华之上也。紫府者，职居紫府，统三十五四司，迁转洞虚宫较品真仙也。阳者主东方少阳之气，生化万汇也。帝君者，位东方诸天之尊，君牧众圣，为生物之主。”故《易》曰：“帝出乎震也。”因此有“东华紫府少阳帝君”之称。又《真教元符经》云：“昔二仪未分，溟滓蒙洪如鸡子，玄黄之中生自然。有盘古真人移古就今，是曰盘古，乃是天地之精，自号元始天王，游行虚空之中。又有太元圣母化生天脊膂中，经百劫，天王行施，圣母连生天皇，号上皇元年，始世三万六千岁，受元始上帝符命，为东目大帝扶桑大君东皇公，号曰元阳。
据诸道经记载，东王公又号青童君、东方诸、青提帝君，名号虽殊，但有一东华。后来又给他安排姓氏、配对(西王母)职能(掌管男性仙籍)，并尊称为“东华紫府少阳帝君”。其诞辰日为农历的二月初六。
太乙救苦天尊
太乙救苦天尊有“寻声救苦天尊”、“十方救苦天尊”等号，简称救苦天尊。相传其为玉皇大帝二侍者之一，配合玉帝统御万类。道教说他由青玄上帝神化而来，誓愿救度一切众生，所以炁化救苦天尊以度世。据《太乙救苦护身妙经》说：“东方长乐世界有大慈仁者，太乙救苦天尊化身如恒沙数，物随声应。或住天宫，或降人间，或居地狱，或摄群耶，或为仙童玉女，或为帝君圣人，或为天尊真人，或为金刚神王，或为魔王力士，或为天师道士，或为皇人老君，或为天医功曹，或为男子女子，或为文武官宰，或为都大元师，或为教师禅师，或为风师雨师，神通无量，功行无穷,寻声救苦,应物随机。”
“此圣在天呼太一福神，在世呼为大慈仁者，在地狱呼为日耀帝君，在外道摄耶呼为狮子明王，在水府呼为洞洲帝君。”若遇到困难，只要祈祷天尊或“诵念圣号”，即可“解忧排难，化凶为吉”，亦可“功行圆满，天日升天”。
至于天尊的形象，《道教灵验记》描绘道：端坐于九色莲花座，周围有九头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九色神光，放射万丈光芒，众多真人、力士、金刚神王、金童玉女恃卫在他身旁。其诞辰日为农历的十一月十一日，相传民间的《拔度血湖宝忏》是他传授的。又《青玄济炼铁罐施自全集》称他：身骑九头狮子，手持杨柳洒琼浆以救苦度亡，“东极青华妙严宫，紫雾霞光彻太空；千朵莲花映宝座，九头狮子出云中；南极丹台开宝笈，北都玄禁破罗丰；唯愿垂光来救苦，众等稽首礼慈窖；施食功德不思议，孤魂滞魄早超升”。
对于天尊的神职，《漂放莲灯集 放生咒》曰：“天罗神，地罗神，慧剑出鞘斩妖精，一切灾难化为尘，寻声救苦解救罗网苦辛，太乙救苦天尊救苦救难度众生。”《灵宝无量度人上经大法》卷五七曰：“太一寻声救苦天尊主炼仙魄”和“太一救苦天尊随形赴感，寻声救苦天尊应念垂慈。”道经还称东极青玄上帝即化太乙救苦天尊，又应化十方，而为十方救苦天尊。《十王告简全集》中即列有十方救苦天尊的职能，称：
东方玉宝皇上天尊：“位列震宫，尊居卯位，执掌风雷地狱，权衡霹雳之威，行善者作于青篇，作恶者标于黑簿，考察无私。
南方玄真万福天尊：“位列离宫，尊居午位，执掌火医地狱，威专烈焰之权，杳杳冥谴，莫破幽之烛，茫茫苦梅，难逢济险之舟，生死殊途，轮目不免。”
西方太妙至极天尊：“位列兑宫，尊居酉位，执掌金钢地狱，威司考掠之权，诠量功德，了无毫发之私，报对冤仇，备极再三之间，善篇有记，罪积无差。
北方玄上玉宸天尊：“位居坎宫，尊居子位，执掌冥冷地狱，权衡冰雪之威，城峙四同之铁，欲出无门，剑生万树之傍，实观有惧，众生无赖，五苦难逃。
东北方度仙上圣天尊：“位列艮宫，尊居丑位，执掌镬扬地狱，威张煮溃之权，七情六欲，难逃业境之分明，五体四肢，最苦风月之持掠，死生判注，善恶攸分。”
东南方好生度命天尊：“位列巽宫，尊居幽府，执掌铜柱地狱，威专履足之刑，辩明善恶，如日月之无私，注判姓名，若风雷之莫测。凡有众生，难逃六道。”
西南方太灵虚皇天尊：“位列坤宫，尊居泉曲，执掌屠割地狱，威权刀割之刑，无偏无党，赏刑罚于多劫千生，难理难明，辨枉直于四甸九日，死生展转，功德定分。”
西北方无量太华天尊：“位列乾宫，尊居阴府，执掌火车地狱，威司运转之权，设衡石而考功过，平等无私，主夙人以判升沉，磨研有当，无私无曲，不顺不逆。”
上方玉虚明皇天尊：“敕合乾元，德隆坤域，执掌昔掠地狱，威张炽盛之权，三百六甸之黜陟，事事难明，一十八地狱之经由，人人战栗，凡积愆于平日，必定罪于斯时，九地轮目，三途往返。”
下方真皇洞神天尊：“位尊幽都，名尊十帝，执掌罗丰之府，权衡宪法之严，有生有死，两分而入之机，无党无偏，三等幽冥之持，他时所造，此际何逃。”
上述诸天尊的神性职守，已体现出地府冥王的职能。为了治理九幽冥府神鬼之事，十方救苦天尊还化十方冥王、真君。
东方玉宝皇上天尊化冥府一殿泰素妙广真君秉广大王，神居玄冥宫，神诞二月一日。
南方玄真万福天尊化冥府二殿阴德定休真君楚江大王，神居昔明宫，神诞三月一日。
西方太妙至极天尊化冥府三殿洞明昔静真君宋帝大王，神居纠集宫，神诞二月八日。
北方玄上玉宸天尊化冥府四殿玄德五灵真君伍官大王，神居太和宫，神诞二月十八日。
东北方度仙上圣天尊化冥府五殿最胜耀灵真君阎罗大王，神居纠纶宫，神诞元月八日。
东南方好生度命天尊化冥府六殿宝肃昭成真君卞城大王，神居明晨宫，神诞三月八日。
西南方太灵虚皇天尊化冥府七殿等观明理真君泰山大王，神居神华宫，神诞三月廿七日。
西北方无量太华天尊化冥府八殿飞魔衍庆真君都市大王，神居碧真宫，神诞四月一日。
上方玉虚明皇天尊化冥府九殿无上正度真君平等大王，神居七非宫，神诞四月八日。
下方真皇洞神天尊化冥府十殿五华威灵真君轮转大王，神居肃英宫，神诞四月廿七日。
西王母
东晋葛洪在《枕中书》中称其为元始天王与太玄圣母通气结精后所生之女，号日“太真西王母”，是西汉夫人，“所治群仙无量也”。后来《古今图书集成 神异典》卷二二二又宣称她是自“西华至妙之气”所化生，“生而飞翔，以主毓神元奥于渺葬之中，分大道醇精之气，结气成形”。而成太阴之精，女仙之宗，与太阳之精东王公相配匹，“共理二气，而育养天地，陶钧万物矣”。天上天下，三界十方，女子登仙得道者，咸所隶属。凡是世上成仙之人，进入天庭，都要“先见西王母，后谒东王公”
，然后才能进入三清境，拜见元始天尊。
据说黄帝讨蚩尤之暴，咸所未禁，当黄帝归息太山之上，王母遣使者授以广三寸，长一尺，青莹如玉，丹血为文的真符，裁其战略密诀：“太一在前，天一在后，得之者胜，战则克矣。并且命九天玄女授黄帝以三宫五意，阴阳之略，太乙遁甲六壬步斗之术，阴符之机，灵宝五符五胜之文。黄帝细心研读了玄子之术后，遂克蚩尤于中原。当虞舜摄位佐尧治事时，王母遣使授舜自玉环。舜即位后，又授舜以神州地图，遂使舜建功立业。在黄帝九州疆域的基础上，将疆域扩展为十二卅。此时王母又遣使献给舜一种古雅的乐器——白玉管，舜吹之以和八风。
魏时，曹植作《仙人篇》颂日：“东过王母庐，俯视五岳间。”这“王母庐”即今之山东泰山脚下王母池，唐代时称之为瑶池。据载，王母曾于泰山王母池，集聚群仙，所以其后创建道观加以祭祀，隋朝李谔有文日：昔黄帝建岱岳观，遣玉女七人，云冠羽衣，修奉香以迎王母。
此外，崇奉西王母的内容在敦煌莫高窟壁画中亦有体现。
在世人的心目中，西王母就是调和阴阳，致召万灵，统括真圣，“若隐若现，运百灵而准今”的女仙。她有“三千侍女，奏笙簧之元乐，百岁蟠桃，开金碧之灵园”。她的神威，使“十方高圣同拥护，九曜仙真共策行”。如此高圣仙真，当然会赢得普遍的尊敬和信奉。据说西王母的诞辰日是七月十八，但每年的三月初三，天界各路神仙都会集于瑶池，为王母庆寿，谓为“蟠桃会”。同时，她还常出入天庭，赐福赐寿于人间的善男信女。
神仙本身是对大能者的称呼但是神和仙却不同，生于混元并创造天地为神，自身修炼到永生不死谓仙。
风吹过
天地无色
世界静寞
人间落拓
……
这里是异间界，一个让外人感到无比神秘的地方，一个外间界人眼中的野蛮的间界。
这是一个没有后代的世界，这是一个不存在死亡的世界，在这里有着永远的杀戮，有着永远的生命。没有人知道这里的生命是怎样诞生的，也没有人清楚生命是什么时候诞生的，仿佛这些生命一开始就存在，一开始就是这样的一样。所以这里不需要后代，只是自我生命的不断延续，不断变更。从一个孩童到一个青年到一个中年到一个老人再到一个孩童。永远地重复，永不停息地重复，没有例外。
这是一个没有用元素构成的世界，构成这个世界的是一些方子，形形色色的各种方子，几千种，以自我练化的方式自我融合，就像我们生活的世界的人身上的基因一样，没有什么可能从与人之间的基因是完全相同的，所以在那个间界也没有相同的物质，那里的物质都是各成一体的，都是独立的存在。这个间界，我们就叫它方子界吧。
这是一个不需要时间的世界，这里的一切都是在无尽地轮回，带着所有的记忆去轮回，一圈又一圈地重复他们曾经走过的路，重复他们做过的事。所以时间在这里没有存在的意义，所以这里也没有时间，没有日升日落，没有月缺月圆。
这是一个只有战斗而没有情的世界，这里充满了血腥，一阵阵扑鼻而来，无尽的杀戮，从这一个轮回杀到下一个轮回。
……
但是在曾经的某一天，这里的一个类似人的生物，也叫他们人吧。他突然悟到了生的目的，他开始找寻，开始找寻如何去生，如何去死，如何让一切变得不再狐独，不再落拓。
从一个人，到两个人，再到三个四个五个，一千一万十万，最后，终于所有人都认可了，他们开始了他们漫长的计划，开始漫漫长路。
他们从来就有高超的战斗技能，只是那种技能不仅仅是可以用来战斗，当他们用来做别的事的时候还是一样行，所以他们很快就拥有了超越一切的能力，拥有了恐怖的力量。
当他们发现了一个异间界的时候，当他们发现那个异间界的一切竟然就是他们千万年来的终级追求，竟然那里生活的人那么轻易地就得到了这一切，但是从来没有人将这一切当一回事，当他们尽情地去毁灭时，那些来自方子界的人发现这一切的时候，他们愤怒了，他们追求千万年的东西就这什么不值得吗，他们一直在寻找的东西就可以被他人这样地毁灭吗。当千万年来的追求在人们的无知下一切的梦都被毁去的时候，当再也没有了棼的时候，一切又回到了曾经的那个时代，那个血腥的时代。
只是这一次，他们再也不是自己的杀戮了，他们从这个元素界里学到了一样东西，那就是玩弄，将一切弱小的东西弄在自己的手下，让所有不如自己的东西都没有任何地位，让那些东西低溅地为自己服务。
他们来到了很多地方，他们从一个地方到另一个地方，可是他们的手段从来没有失效过，一次都没有，一次又一次的成功，他们不仅仅是得到了乐趣，他们更是学会了元素界里人类无休止的欲望，他们开始想将一切都握在自己的手上，让一切都为自己服务。
一次一次，他们的到手从来都是很轻易的，从来没有遇到过任何的阻拦。这仿佛已经成为他们心中的定则了，他们就是天，就是地，他们是一切的一切，只要他们愿意，那么什么就会按他们的轨迹发展。
无数的生命毁在他们的欲望之中，也毁在了他们中间的那一些族人之中。有的希望成为天的人如愿以偿了，只是他们根本不是天，最天他们也没过是天空下的一粒尘埃，而且还是那种被严重污染的尘埃。
由于欲望的产生，这个间界也终于产生了无数的国家，无数的势力了，一切也不再像他们曾经的生活那么简单了，他们开始要考虑名种事情，开始了一种像曾经元素界一样的生活。
现在，整个方子界还是有一个最领导的，他们就是这个方子世界的王他们无尚的神，这个方子盟约中的执权者。他叫路陌。一个曾经给这个世界思想的人，一个曾经带领这个世界走向一起的人，一个绝对的领袖。
方子界，天神城。
路陌正在他的神宫内来回地走动着，心中有一股莫名的烦燥。
“上神，有事吗？”一个家伙走了进来。他很年青，甚至是有些年幼。但是他已经是整个方子界的第二执权者了，他曾经和路陌一起创造了现在的一切，他叫黑暗。两百年前他的生命再一次轮回，所以他现在还是看起来如同一个幼年小孩的样子。而路陌现在看起来已经是一个中年的样子�

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